طرح مسئله در انقلاب اسلامی با عقلانیت برآمده از اصول ارزش‌های انقلابی است
تاریخ انتشار: ۳۰ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۳۵۹۴۱
گردهمایی اعضای دفتر تحکیم وحدت در دانشگاه‌ها با موضوع «گفتگوی دانشجویی، ضرورت و تجارب»، در محل خانه اندیشه‌ورزان برگزار شد.
به گزارش ایران اکونومیست، مهدی عباسی‌مهر، در گردهمایی اعضای دفتر تحکیم وحدت در دانشگاه‌ها با موضوع «گفتگوی دانشجویی، ضرورت و تجارب»، در محل خانه اندیشه‌ورزان، با اعتقاد به اینکه تردید سبب می‌شود فرد در انفعال قرار گیرد، اظهار کرد: گفت‌وگو و سخن گفتن نخستین قدم برای رشد و تعالی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی، علت پیروزی انقلاب اسلامی را منطق موجود در گفتار دانست و عنوان کرد: همین منطق سبب پیوند جامعه با ما شد این گفتمان منطق را می‌توان در همه فضاها دانشگاه‌ها، مساجد، تکایا، هیئت، شبکه‌های اجتماعی داشت تا ایده و نظرات مطرح شود.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، با بیان اینکه چنانچه از بچه مسلمان این ابزار گرفته شود دیگر یارای مقابله با ماشین قدرتمند ظلم را ندارد، در ادامه خاطرنشان کرد: من معتقدم به دانشجوی متدین مسلمان فعالی که آزاداندیش نیست نمی‌توان لقب انقلابی داد.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه اگر انقلاب توانست در عرصه‌هایی جامعه را با خود همراه کند تنها به علت مؤلفه آزاداندیشی و انقلابی نیست در ادامه افزود: اگر در همه رده‌های جامعه گفت‌وگو پیشران نباشد جامعه سرانجام به سمت انسداد، بن‌بست و بی‌تفاوتی و انفعال می‌رود که این زمینه پرخاشگری را فراهم می‌کند.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، بابیان اینکه اسلام دین گفت‌وگو و مزیت انقلاب اسلامی تضارب و گفتگوی آن است، گفت: فاصله میان گفتن و نگفتن مرز تردید است.
وی، با تأکید مجدد بر اینکه غفلت از گفت‌وگو و مباحثه زمینه پرخاشگری را در جامعه فراهم می‌کند، افزود: در یک جامعه اسلامی و انقلاب اسلامی مترقی و خط‌شکن که توانست همه را با منطق خود مستأصل کند گفت‌وگو جایگاه مهمی دارد هر چه در سخن گفتن اسراف شود ارزشمندتر است.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، با اشاره به سفر استراتژیک و راهبردی رسول‌الله (ص) به طایف برای دعوت مردم به اسلام گفت: این سفر تلخ‌ترین سفر پیامبر اسلام بود در آن سفر دندان ایشان شکست، به وی سنگ زدن و فحاشی کردند و خاکستر بر سر ایشان ریختند اما درنهایت یک نفر را به دین مبین اسلام دعوت کرد.
در گفت‌وگو و مباحثه نه کلمات بلکه کیفیت اصل است
عباسی‌مهر، بابیان اینکه در اصل گفت‌وگو و مباحثه نه کلمات بلکه کیفیت اصل است، گفت: گفت‌وگو باید به نحوی باشد تا فرد اقناع شود. منطق اسلام گفت‌وگو و اقناع است برای این منظور بیش از حرف زدن باید شنونده خوبی بود.
وی، بابیان اینکه در گفت‌وگو باید با آرامش صحبت کرد و پاسخ توهین را با توهین نداد، در ادامه تصریح کرد: این موضوعات منطق و نص صریح قرآن کریم است، امام حسین (ع) در ظهر عاشورا در اوج درگیری بدون توهین، پرخاش و نفرین همه را به دین مبین اسلام دعوت کرد. این منطق اسلام است که به‌واسطه آن سرسخت‌ترین آدم‌ها را با قوی‌ترین استدلال‌ها نرم می‌کند.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، با تأکید مجدد بر اینکه در اسلام منطق پیشران است، در ادامه خاطرنشان کرد: این منطق معطوف به جایگاه، ساحت و یا تشکیلات خاص نیست و بلکه معطوف به فرد است.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه همواره تأکیدات مقام معظم رهبری بر گفتگوی دانشجویان است، گفت: باید در این رابطه از هر فضایی از خوابگاه، دانشگاه و ... برای محفل گفت‌وگو استفاده کرد.
وی، بابیان اینکه در مواردی ترس در گفت‌وگو حرکت رو به جلویی است، افزود: برخی دوستان خود را بی‌نیاز از گفت‌وگو می‌دانند اما پس از صحبت متوجه نیازشان به اطلاعات بیشتر براثر مطالعه می‌شوند باید حرف زد اگر حرف مانعی برای گفت‌وگوست خطرناک است باید با گفت‌وگو عامل ترس کنار گذاشته شود.
تأکید بر ضرورت گفت‌وگو با موافق و مخالف و درون گفتمانی
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، بابیان اینکه گفت‌وگو باید میان مخالف و موافق و حتی درون گفتمانی باشد، ادامه داد: این گفت‌وگوها آثار و تبعات فراوانی دارد و حتی مهارت گفت‌وگو را افزایش می‌دهد. البته موازی گفتگوی درون گفتمانی گفتگوی بیرونی است.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه عقلانیت عامل پیروزی ما در انقلاب اسلامی شد، گفت: درجایی که عقلانیت است هیجان، اضطراب و احساسات جایی ندارد احساسات دستاوردی ندارد موضوعی بااحساس شروع و بااحساس پایان می‌یابد. در موضوع غزه مسیر جریانات احساس است یک‌بار بیمارستان شفا را هدف قرار می‌دهند دفعه بعد محل دیگری.
طرح مسئله در انقلاب اسلامی با عقلانیت برآمده از اصول ارزش‌های انقلابی است
وی، بابیان اینکه در انقلاب اسلامی مسائل را با عقلانیت برآمده از اصول ارزش‌های انقلابی مطرح و دشمنی و دوستی منطقی است، در ادامه تصریح کرد: ما در موضوع گفت‌وگو به علل مختلفی ازجمله پاندمی کرونا گسترش فضای مجازی، گرفتاری در شبکه‌های اجتماعی افت کرده‌ایم.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، با تأکید مجدد بر اینکه اسلام دین اجتماعی است که در همه مناسبات از حج، نماز و جهاد اجتماعی بودن نمود بارز دارد، افزود: برای نفوذ تفکر بنیان‌گرا تفکر الحادی سرمایه است غفلت در مقابل آگاهی باطل است.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه دولتی که معتقد است افراد باید در پوشش و گفت‌وگو آزاد باشند، طرفدار گفت‌وگو نیست، تصریح کرد: برآیند این دولت صفر است.
وی، اتفاقات سال گذشته را قابل قیاس با اتفاقات سال ۸۸ ندانست و گفت: اکنون شرایط خوبی نیست اما می‌توانست بدتر از این وضعیت هم باشد هر وقت برای حل مشکلی سازمان، ارگان و یا نهادی وارد شد باوجود نمایه زیبای آن اما در اصل در درون تغییری در مناسبات اتفاق نیفتاد.
مناظرات دانشجویی نمونه‌ای از گفتمان‌های دانشجویی ما متفاوت با آزاداندیشی است
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، بابیان اینکه بار اصلی این گفت‌وگوها بر دوش تشکل‌های دانشجویی است، در ادامه تصریح کرد: عامل موفقیت ایمان و اراده است که در این صورت آزاداندیشی در دانشگاه شکل می‌گیرد، مناظره‌ها یکی از نمونه‌های گفتمان‌های دانشجویی در فضای دانشگاه است اما با آزاداندیشی تفاوت دارد.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه گام‌ها باعث تعالی فرد می‌شود، افزود: در مدینه‌النبی باید شاهد حلقه‌های گفت‌وگو و مباحثه باشیم این مدینه فاضله است باید در درون دانشگاه‌ها درباره مسائل راهبردی و اصلی صحبت شود این نظام فکری مقام معظم رهبری است.
در ادامه نشست، سجاد اکبری، مؤسس پویش آزاداندیشی گفتار و رئیس فرهنگسرای اندیشه، مهمترین موضوع در بحث گفت‌وگو را ایجاد جریان گفت‌وگو برشمرد و افزود: این جریان می‌تواند در هر فضایی از خوابگاه و کلاس درس گرفته تا مساجد و هیئت شکل بگیرد.
هدف از ایجاد جریان گفت‌وگو حل بسیاری از مسائل است
وی، بابیان اینکه با جریان گفت‌وگو باید بسیاری از مسائل حل شود، در ادامه افزود: با ایجاد جریان در ابتدا در جمع‌های کوچک‌تر ترس از صحبت کردن از میان می‌رود البته در این جریان باید گفتار حاکم باشد.
مؤسس پویش آزاداندیشی گفتار، بابیان اینکه در فضای ملتهب سال ۸۸ در دانشگاه امیرکبیر اجازه صحبت به کسی داده نمی‌شد اما با طرح این موضوع که راه‌اندازی کرسی آزاداندیشی خواسته مقام معظم رهبری است حرف خود را پیش بردیم، گفت: ما در سالگرد تدفین شهدای امیرکبیر به همه پرسش‌ها پاسخ دادیم و نشریه‌ای را منتشر کردیم و مدام محفل گفت‌وگو داشتیم.
اکبری، بابیان اینکه برای گفت‌وگو باید آمادگی محتوایی داشت، در ادامه خاطرنشان کرد: آنچه در گفت‌وگو مهم است آن است که با داشته‌هایمان باید در لحظه درست عمل کنیم در این صورت حتی باوجود شکست مشکلی نخواهد بود.
وی، بابیان اینکه به گفت‌وگو باید به‌عنوان یک عمل تشکیلاتی نگاه کرد، افزود: جریان گفت‌وگو یا جریان رسانه‌ای است نیازمند برنامه‌ریزی و یک کنش جمعی دارد.
از گفتگوی دانشجویی انتظار حق‌داریم و نباید نظیر مناظرات دانشجویی حق را فدای رقابت کرد
رئیس فرهنگسرای اندیشه، بابیان اینکه ما از گفتگوی دانشجویی انتظار حق را داریم و نباید نظیر مناظرات دانشجویی حق را فدای رقابت کرد، در ادامه تصریح کرد: اگر پای موضوعی بایستیم ناخودآگاه خلاقیت هم ایجاد و مشکلات برطرف می‌شود.
اکبری، با تأکید مجدد بر اینکه باید گفتگوی دانشجویی را به جریان تبدیل کرد، گفت: در پاسخ به اینکه در فضای تنش گفت‌وگو راه صحیحی است و یا با افزایش اختلاف منجر می‌شود؟ باید گفت گفت‌وگو یا موضع سیاسی است.
وی، بابیان اینکه در گفت‌وگو طرح پرسش مناسب اهمیت بسزایی دارد، افزود: یک پرسش مناسب محتوای خوبی را به همراه دارد گفت‌وگو انتهایی ندارد چون حقیقت انتهایی ندارد از صدر اسلام اختلافات وجود داشته است پس دانشگاه نباید آرام باشد و این اختلافات عامل رشد و پیشرفت است.
مؤسس پویش آزاداندیشی گفتار، با تأکید بر ضرورت تقویت مهارت گفت‌وگو ادامه داد: این مهارت تنها با مداومت و استمرار با یکسری ملاحظات اجرایی قابل‌دستیابی است. این گفت‌وگوها بی‌تأثیر نیستند حتی اگر دو طرف گفت‌وگو در مرحله نخست به این موضوع اذعان نداشته باشند.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه دانشجویان در این موضوع درگیرند که در شرایط دشوار از اعتقادات خودمان و یا از مباحث مبنایی دفاع کنیم؟ در ادامه خاطرنشان کرد: دانشجویان معتقدند این دشمنی که با من نیست با جمهوری اسلامی است و جنس مخالفت عملکردی و کارکردی است.
وی، بابیان اینکه باید ذهن خود را کارکردگرا و عمل‌گرا کنیم، گفت: اما هم‌اکنون به‌شدت نتیجه گرا هستیم.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، بابیان اینکه اگر همه در کنار هم گذاشته شود می‌پذیریم که میان اعتقادات فردی و بحث عمومی تفاوتی وجود ندارد، در ادامه خاطرنشان کرد: در سال ۸۸ ما برای حفظ منافع مادی خود به کف خیابان‌ها نیامدیم آنچه باعث این حرکت شد موضوع اعتقادات و دفاع از آن بود.
حفظ آرمان‌ها، علت پایداری در حوادث و ترویج فکری عامل تقویت آن است
عباسی‌مهر، حفظ آرمان‌ها را علت پایداری‌مان در حوادث و اتفاقات دانست و خاطرنشان کرد: این ایستادگی و پایداری را تنها ترویج فکری تقویت می‌کند. بقای انقلاب اسلامی هم در باورها در اندیشه است.
وی، ایجاد یک تردید، یک پرسش و یا یک تلنگر در ذهن افراد را حرکتی مثبت در گفتگوی دانشجویی برشمرد و افزود: با این کار ماشین مخرب سرمایه‌داری غرب را نابود می‌کنیم.
مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، با تأکید بر ضرورت نوآوری و فضاسازی در محیط‌های دانشجویی با گفتگوی دانشجویی گفت: باید کرسی‌های آزاداندیشی را در دانشگاه‌ها به راه انداخت پرچم آزاداندیشی باید در دست دانشجویان انقلابی باشد و نباید کسی آن را مصادره کند.
عباسی‌مهر، بابیان اینکه مقام معظم رهبری معتقدند باید فرصت سعی و خطا به دانشجو داد، در ادامه خاطرنشان کرد: برای بسط آزاداندیشی باید از خودمان آغاز کنیم.
به گزارش روابط عمومی خانه اندیشه‌ورزان، پویش آزاداندیشی گفتار و دفتر تحکیم وحدت، نخستین گردهمایی با حضور اعضای دفتر تحکیم وحدت را با موضوع «گفتگوی دانشجویی، ضرورت و تجارب» با حضور مهدی عباسی‌مهر، مدیرکل سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری و سجاد اکبری، مؤسس پویش آزاداندیشی گفتار و رئیس فرهنگسرای اندیشه، ۲۹ آبان ۱۴۰۲ در محل خانه اندیشه‌ورزان، برگزار کرد.
منبع: خبرگزاری ایسنا
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: تأکید مجدد ادامه خاطرنشان ادامه تصریح خانه اندیشه ورزان انقلاب اسلامی گفتگوی دانشجویی دفتر تحکیم وحدت جریان گفت وگو گفت وگو دانشگاه ها گفت وگو گفت وگو عباسی مهر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۳۵۹۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آقای زلفی‌گل! شما از ابتدا هم اشتباهی بودید!
در بخشی از بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی پیرامون حضور وزیر علوم در این دانشگاه آمده است: آقای زلفی‌گل! شما از ابتدا هم اشتباهی بودید! همانطور که پیشینیان شما ندانستند از جانِ دانشگاه چه می‌خواهند و آن را به بی‌راهه کشاندند، شما هم نسبتی با رسالت مذکور تاکنون نداشته‌اید!
بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی پیرامون حضور وزیر علوم در این دانشگاه در پی می‌آید:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر زلفی‌گل.
وزیر محترم نهادِ علم جمهوری اسلامی
سلام علیکم
به مهد علوم انسانی و جمع دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی (ره) خوش آمدید. از اینکه تصمیم گرفتید بالاخره پس از سه سال از زمان شروع وزارت‌داریتان، در میان دانشجویان دانشگاهی حاضر شوید که بار‌ها به‌صورت تشریفاتی و اداری در آن حضور یافته‌اید، بسیار خرسندیم.
و، اما بعد..
امروز حدود سه سال از زمانی که شما از عنوان «استاد عالی شیمی در سنگر خود یعنی آزمایشگاه‌های شیمی» خداحافظی کردید و عازم ساختمان وزارت علوم شدید گذشته است. هرچند برای ما پرسش مهمی است که با چه افق و تدبیری شیمیدان نمونه کشوری باید در مقامِ عالی وزارت‌خانه‌ای قرار گیرد که ماهیت آن هیچ نسبتی با سررشته‌ی دانشگاهی وی ندارد، اما بگذریم و به اصل مطلب بپردازیم …
آقای وزیر!
شنبه هفته جاری - سالروز بیانات تاریخی حضرت امام خمینی (ره) در ۱ اردیبهشت ۱۳۵۹ بود. بیاناتی که یک روز بعد بهانه‌ای برای آغاز انقلاب فرهنگی شد. اینکه متولیان انقلاب فرهنگی دانشگاه‌ها چگونه آن را از اهداف اصیل خود دور کردند و بهانه‌ای برای تسویه‌حساب‌های شخصی در آن دوره قرار دادند، موضوع بحث ما نیست.
اما شما وزیر محترم و حضار این جلسه را فقط به یک جمله متوجه می‌کنیم: «دانشگاه‌ها باید تغییر بنیانی کنند و باید از نو ساخته بشوند». عنایت دارید پس که انقلاب فرهنگی رسالتِ لحظه‌ای شما و پیشینیان شما در وزارت علوم بوده است. انقلابِ فرهنگی! انقلابْ و نه ادارهٔ روزمرّه؛ فرهنگی و نه امنیتی!
پس ما در سالگرد روزی میزبان شما در دانشگاه علامه طباطبائی (ره) هستیم که چنین رسالتِ سیاسی‌ای از زبان عارف انقلابی تاریخِ ما، امام روح الله خمینی (ره) خطاب به شما و جایگاه شما صادر شده است؛ چه خوش باشد که همین «گزاره تاریخی» هم معیار نقد و بررسی عملکرد حضرتعالی در صدارت وزارت علوم باشد! آیا شما در مسیر تحول بنیانی دانشگاه هستید آقای زلفی‌گل؟!
علاقه‌مندیم به‌عنوان بسیجیان خمینی (ره) و سربازان امام خامنه‌ای در سنگر مهمترین دانشگاه علوم انسانی کشور، سخنِ آخر را اول به شما بگوییم:
«آقای زلفی‌گل! شما از ابتدا هم اشتباهی بودید! همانطور که پیشینیان شما ندانستند از جانِ دانشگاه چه می‌خواهند و آن را به بی‌راهه کشاندند، شما هم نسبتی با رسالت مذکور تاکنون نداشته‌اید!».
اما چرا می‌گوییم شما اشتباهی بودید؟
شما با افتخار در روز دفاع از خویش در مجلس شورای اسلامی و در مقابل چشمان ملت ایران، از ایده‌های خودتان برای تقویت «دانشگاه کارآفرین» سخن گفتید. محض اطلاع عرض می‌کنیم آقای وزیر که این سیاست محبوبِ شما، یعنی کارآفرین کردن دانشگاه، نه فقط سیاست شما و اصلاح‌طلبان پیش از شما بلکه یک سیاست جهانی-غربی جهتِ «تبدیل دانشگاه به بنگاه» بوده است!
این راهبرد سا‌ل‌هاست دانشگاه مظلوم انقلاب اسلامی را تبدیل به «بنگاه‌های پروژه‌بگیری» کرده است که اساساً با طرح «دانشگاه جمهوری اسلامی» امام خمینی (ره) فاصله دارد. در دانشگاه کارآفرینِ شما خلاقیت فکری-دانشجویی مُرده است و «پول و کار» حرف اول را می‌زند. دانشگاه تبدیل به بنگاه استارتاپی شده و در آن علم، رخت بربسته است و منافع شخصی، گروهی، حزبی، شرکتی و پروژ‌ه‌ای حرف اول را می‌زند. در این وضعیت دیگر چیزی به عنوان دانشجوی آزاده و استاد دانشگاه مستقل باقی نمی‌ماند. چیزی به اسم شور و اشتیاق دانشجویی و برنامه پژوهشی مستقل، بروز پیدا نمی‌کند.
در این شکل دانشگاه، صرفاً پیمان‌کارِ دولت و شرکت‌های بزرگ تلقی می‌شود و هزینه‌های خود را از طریق حل مشکلات فنی و تکنیکی دولت‌ها و بازار تامین می‌کند. دانشگاه به سمت مسائل کاربردی متمایل می‌شود و تحقیقات بنیادی در علوم پایه و انسانی که نسبت کمتری با مسائل کارکردی دارند و اساساً کمتر پول‌ساز هستند، به حاشیه می‌روند. این «سیاست» میراثی است که آقای ستاری معاون علمی سابق رئیس جمهور دولت امید، برای شما و رئیس جمهور محترم فعلی و البته دیگر ارکان حاکمیت به ارث گذاشته است!
یکی از مهمترین دستاورد‌های دانشگاه کارآفرین، از ابتدای دهه ۹۰ تا اکنون که با شما سخن می‌گوییم «سیاست‌زدایی از محیط دانشگاه» بوده است. سیاست‌زدایی یعنی چه؟ یعنی تضعیف هدف‌مندِ تشکل‌های دانشجویی. یعنی اولویت رفاه و ساخت‌وساز عمرانی بر تقویت بنیهٔ فکری دانشگاه. یعنی ترس از آزاداندیشی دانشگاهی. یعنی سپردن افسار دانشگاه به نهاد‌های محترمِ حراستی-امنیتی. یعنی سوق‌دادن دانشجو به سوی اندیشه کارآفرینی به‌جای اندیشه سیاسی. یعنی خالی شدن دانشگاه از اساتید دین‌مدار، میهن‌دوست و متعهد به چارچوب‌های ملی سرزمینی. یعنی غلبه چاپلوسی. یعنی خنثی بودن طرح‌ها و واحد‌های درسی. یعنی حضور تشریفاتی مسئولین حکومتی. این‌ها فقط مصادقی از سیاست‌زدایی است آقای وزیر.
اما دانشگاه از منظر ما آقای زلفی‌گل پیمان‌کارِ هیچ‌کس نیست. دانشگاه بنگاه اقتصادی و تجاری نیست. دانشگاه مرکز کارآفرینی نیست. «دانشگاه، دانشگاه است و رسالتش طرح مسئله برای سیاست است و این رسالت فقط و فقط به دست دانشجو و استاد متعهد و آگاه رقم می‌خورد.».
البته این سیاست‌های کارآفرینی، اقتصاد کشور را هم به سمت الگوهای خدماتی برده و دانشجویان و دیگر اقشار را، از ورود به عرصه مهم تولید منع کرده است. نمونه‌اش را می‌خواهید؟ دانشگاه شریف و دانشگاه علامه طباطبائی!
آقای وزیر!
مدت مدیدی است پارک علم و فناوری دانشگاه شریف، مهم‌تر از خودِ دانشگاه شریف نزد شما مسئولین جلوه کرده است. مدت مدیدی است بودجه‌های هنگفت برآمده از قانون تقویت دانش‌بنیان، دانشگاهیان را به مدیران شرکتی تبدیل کرده است. مدت مدیدی است دانش تاریخی ایرانی-اسلامی در تمامی حوزه‌های علمی، جایش را به «مدل‌های خلاقیت زیست‌بوم فناوری استارتاپی» داده است. مدت مدیدی است همین دانشگاه علامه طباطبایی، هیچ رنگ و بویی از علوم انسانی درش باقی نمانده است و در عوض پارکینگ مسئولین و منسوبین بازنشستهٔ همه‌ی دولت‌ها شده است! البته به تازگی آقای معتمدی پارک علم و فناوری هم قرار است راه‌اندازی کنند که طبق شواهد موجود ما، چیزی جز بازتکرار فاجعه اکوسیستم استارتاپی دانشگاه شریف نخواهد شد. دانشگاه مظلومِ علامه امروز نه تنها فقط از کم‌رمقی و بی انگیزگی مدیریتی، بلکه از سردرگمی طراحی ایده اختصاصی علوم انسانی خویش رنج می‌برد و البته همین معضل با نزاع‌های طایفه‌ای داخل دانشگاه نیز آمیخته شده است!
پس آقای زلفی‌گل!
وقتی از نجات دانشگاه و احیاء نهاد علم و تحول بنیادین دانشگاه سخن می‌گوییم، از اراده‌ها و تصمیم‌های پولادین برای برچیدن چنین وضع اسف‌ناکی سخن به میان می‌آوریم. شما در بیش از دو سال گذشته، صرفاً به اداره و رفع و رجوع امور این وزارتخانه حساس و مهم فکر کرده‌اید که البته در همان هم ناتوان بوده‌اید و به همین سبب به عقیده بسیاری از متخصصان، مستحق‌ترین وزیر دولت آقای رئیسی برای برکناری بوده‌اید؛ و الحق که معاونین وزارت‌خانهٔ شما بیشتر برای جایگاهی که در اختیار داشته‌اند ایده و دستاورد داشته‌اند تا شما.
از کارنامه‌ای که در ایام انتصاب رؤسای دانشگاه‌ها داشتید، کمیته انتصابات وزارت علوم را از موضوعیت انداختید، عملاً رؤسای ناکارآمدی را در دانشگاه‌های کشور منصوب کردید و نتیجه این همه بی‌تدبیری را در بلوای ۱۴۰۱ دیدید، تا نگاهی که در طول این چند سال به تشکل‌های دانشجویی و اساساً بافت فرهنگیِ دانشجویی به‌عنوان «مجموعه‌های پرادعا و غیرکاربردی» البته برخلاف نظر رهبری انقلاب اسلامی داشته‌اید و این در جلسات خصوصی بیشتر خودش را نشان داده، نمایان‌گر رویکرد مدیریتی و عملکرد شماست!
جناب وزیر!
با این رویکردها، شما اقدام درست و لازم اخراج اساتید ضد انقلاب و اسلام و دین از دانشگاه را، تبدیل به ابزاری برای تسویه‌حساب‌های شخصی رؤسای دانشگاه‌های کشور با همکارانشان کردید که البته در همین دانشگاه هم مشاهده شده است؛ بنا نبود با حذف اساتید مطلقاً ضد انقلاب از دانشگاه، ما دانشجویان انقلابی پذیرای اساتیدِ مطلقاً بی‌سواد و رانت‌خوار اصطلاحاً حزب اللهی یا انقلابی باشیم. دانشگاه، اساتید و گروه‌های آموزشی مبتنی بر منطق و اراده علمی، بصیرت سیاسی و اهلیت برای مصالحه‌جویی اجتماعی می‌خواهد که مسیرِ علمی-سیاسی خودشان را از مسیرِ ایران اینترنشنال، جنبش سبز، بی بی‌سی و ایضاً فلان رئیس و وزیر و وکیل دولت انقلابی سیزدهم نگیرند! بلکه عالم باشند و صرفاً به استقلال ملی و دینی دانشگاه و ایران اسلامی متعهد باشند.
یا مثال ساده‌تری بزنیم که مدت‌هاست توسط بسیج دانشجویی دانشکده روانشناسی همین دانشگاه پیگیری می‌شود. کاش بدانید هیچ سازمانی با ابلاغیه اداره نمی‌شود و اراده لازم است:
ابلاغیه چند روز گذشته وزارت علوم مبنی بر اجرایی‌سازی بند ت از ماده ۲۶ قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در دانشگاه‌ها که از مطالبات رهبری انقلاب هم بوده، در فضای مجازی منتشر شده است. اما آقای وزیر، فقط در همین حد هم باقی مانده است! حتی برخی دانشگاه‌ها این ابلاغیه را دریافت نکرده‌اند. هیچ اراده‌ای در دانشگاه‌ها برای ترویج زیست مادرانه وجود ندارد. چگونه است که در بحران کرونا همه نهاد‌ها بسیج می‌شوند تا با بحران مقابله کنند و از آموزش مجازی تا کلیه امکانات را به کار می‌گیرند، اما در بحران جمعیت همان مدیریت دانشگاه‌ها و وزارت علوم حاضر به اجرای بند ت ماده ۲۶ قانون جوانی جمعیت نیستند؟!
آقای وزیر علوم جمهوری اسلامی ایران!
دانشجو قرار است عنصر فعالی باشد که در ضمن نگاه نقادانه به خود و کشور، در آینده‌ه‌ای نه‌چندان دور، حلال مشکلات ملت و دولتش باشد. اما با مدیریت درخشان شما و پیشینیان شما، دانشجویان تبدیل به کارمندانی شده‌اند که سر ساعتی مشخص به دانشگاه می‌آیند و بی سرو صدا در ساعتی دیگر از آن خارج می‌شوند. گویا شما همین دانشگاه را می‌خواهید. دانشگاهی مرده و سوت و کور. الحق والانصاف باید برای شما دست زد. وقتی وضع چنین است، مجدداً باید تکرار کنیم که
«شما از ابتدا هم اشتباهی بودید! همانطور که پیشینیان شما ندانستند از جانِ دانشگاه چه می‌خواهند و آن را به بی‌راهه کشاندند!».
اما سخن آخر، جناب دکتر زلفی‌گل!
ما به‌عنوان دانشجویان انقلابی که ابتدای سال تحصیلی مورد لطف شما قرار گرفتیم، شما را به همان بیانات امام خمینی در ۵۸/۰۲/۰۱ فرامی‌خوانیم. همان روز هم چنین قصدی داشتیم و امروز با صدای رساتری اعلام می‌کنیم؛ «انقلابِ اسلامی از شما اتخاذ سیاستی را می‌طلبد که نهادِ علم در مسیرِ دانشگاهِ جمهوری اسلامی قرار گرفته باشد؛ دانشگاهِ ایرانیِ درون‌نگر و برون‌زا، استقلال‌طلب، دین‌مدار، عدالت‌خواه، آزاداندیش، مولّد و حامی مقاومت مستضعفان جهان.»
والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»